Cantos de Peter Deunov

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El estudio de los cantos búlgaros de Peter Deunov (1864-1944) es un instrumento particularmente importante en la Enseñanza de Omraam Mikhaël Aïvanhov.

Origen, finalidad, características

Origen

Compuesta en un país eslavo, la música iniciática de Peter Deunov está a veces teñida de colores orientales y lleva en su interior las raíces del folclore búlgaro. El espíritu del folclore eslavo tiene la particularidad de estar a menudo en contacto con la vida del alma y ofrece una poesía popular profunda y universal.

Meta

El canto iniciático es, ante todo, un ejercicio musical destinado a realzar la belleza del alma humana en su camino espiritual. Dirigiéndose principalmente a los sentimientos del corazón, nos comunica el recuerdo de nuestra esencia divina. Sin embargo, también se dirige a nuestros pensamientos, los interroga sobre el sentido de la vida, los ayuda a redescubrir la fe y la memoria de nuestros orígenes espirituales. Ilumina la visión de nuestro futuro y revela el trabajo que hay que hacer.

Características

El idioma búlgaro

Los cantos de Peter Deunov están escritos en búlgaro. El búlgaro es una lengua cercana al sánscrito y, al ser una de las lenguas más antiguas, se considera una lengua sagrada. La intensidad vibratoria de los cantos de Peter Deunov proviene de la combinación "exacta" de sonidos y palabras. Sólo ocasionalmente se cantarán en otro idioma.

Un lenguaje sintético

El canto iniciático se expresa en pequeñas cápsulas sintéticas a través de un lenguaje musical sencillo y profundo. Esta forma sintética se encuentra en el contenido de las melodías, que combinan sabiamente los movimientos rítmicos y las palabras habladas.

Un lenguaje del alma

Si es cantada por una colectividad consciente, creemos que una canción iniciática tiene el potencial de producir una armonía perfecta en el alma humana.

Un lenguaje simbólico

En la música iniciática, todo es simbólico: las palabras, las referencias a la naturaleza, a la vida del Alma, a lo divino, a lo humano.

Un formato simple y accesible

A pesar de que están escritas en un idioma extranjero, todos pueden cantar estas canciones y participar en el trabajo espiritual que ofrecen. En su escuela espiritual, Omraam Mikhaël Aïvanhov quería que todos cantaran, incluso aquellos que sentían que no sabían cantar.

Un modo de expresión contrastado y polarizado

Una de las características importantes del canto iniciático es el uso frecuente de ritmos contrastantes, alternando tiempos variados y combinando diferentes estados de ánimo en un corto período de tiempo.

Un potencial de acción

Al igual que la oración, cantar cantos compuestos por un Maestro espiritual, dentro de un grupo puede tener un impacto en la tasa vibratoria de la materia y el medio ambiente.

El canto coral en la enseñanza espiritual de Omraam Mikhaël Aïvanhov

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Omraam Mikhaël Aïvanhov (dans les années 50)

Una actividad impersonal e inclusiva

En 1937, Omraam Mikhaël Aïvanhov fue elegido por Peter Deunov para llevar la enseñanza de la Gran Fraternidad Blanca Universal a Europa y especialmente a Francia. Transmitió esta enseñanza oralmente para dirigirse al pensamiento del discípulo como una prioridad y usó los cantos de Peter Deunov para dirigirse más a su corazón. El canto coral es un método espiritual que utilizará para ayudar a los seres a unirse de una manera impersonal. El canto influye positivamente en el ambiente energético y desarrolla una sutil comunicación espiritual entre los cantantes.

Génesis estructural de los cantos: una melodía principal armonizada para 4 voces

Los cantos presentan una melodía principal transmitida por Peter Deunov y ha sido armonizada a cuatro voces mixtas para la coral por varios músicos. Aprender la melodía principal es el trabajo básico de los discípulos. Además de dar a la melodía una muestra de belleza, el trabajo de cantar a cuatro voces mixtas invita a los miembros de la coral a trabajar conscientemente para fundir sus vidas individuales en la conciencia colectiva.

« Cantar juntos en una coral a cuatro voces es un acto de gran importancia. En primer lugar, es un símbolo de lo que debemos hacer para afinarnos, para armonizarnos unos con otros. Porque esta fusión de voces sobre nuestras cabezas es al mismo tiempo una fusión de nuestras almas y mentes. Luego, a través del canto coral, expresamos nuestro deseo de abrazar al universo, de estar en armonía con el todo. Por eso, antes de cantar, ustedes siempre deben pensar en mirar dentro de ustedes mismos para calmarse, para alejarse de las preocupaciones cotidianas y poder armonizarse con todas las criaturas del cosmos y cantar al unísono con ellas. »[1]

Lista de los cantos utilizados en la Enseñanza de Omraam Mikhaël Aïvanhov

Bibliografía

Obras y/o conferencias de O. M. Aïvanhov sobre el tema en examen

  • O. M. Aïvanhov, Création artistique et spirituelle, Coll. Izvor n°223 Aïvanhov, L’harmonie, Œuvres complètes n°6, Ed. Prosveta
  • O. M. Aïvanhov, La nouvelle terre - Méthodes, exercices, formules, prières, Œuvres complètes n°13, Ed. Prosveta
  • O. M. Aïvanhov, Vie et travail à l’École divine ** Œuvres complètes n°31, Ed. Prosveta

Obras de otros autores

  • G. Hainault, M. Kinique, Les Chants Initiatiques du Maître Peter Deunov, Misli n°5 – 2018 (revue du Centre d’Etude Omraam Mikhaël Aïvanhov), pp. 31-56 (télécharger le revue gratuitement).

Multimedia (imágenes, videos y audio)

Extractos de las conferencias (audio y/o video) de Omraam Mikhaël Aïvanhov

Conferencias publicadas de Omraam Mikhaël Aïvanhov (audio y/o video)

  • Conférence audio, L’aura, CD 5007, (CD Éditions Prosveta, français) [1]

Artículos conexos

Enlaces externos

Notas

  1. O. M. Aïvanhov, Création artistique et spirituelle, Coll. Izvor n°223, - chap. VI, p.77, aux éditions Prosveta (1986)



Avis au lecteur : la rédaction de cet article, provisoire et non limitatif, est seulement un point de départ, puisque le sujet a été examiné plus en détail par Omraam Mikhaël Aïvanhov dans ses diverses conférences données entre 1938 et 1985. En lisant ou en écoutant directement ces conférences, publiées par les éditions Prosveta, propriétaire exclusif des droits de son travail, le chercheur y trouvera encore d’autres aspects intéressants et importants. Par conséquent, cet article n’exprime pas de manière complète et exhaustive la pensée d'Aïvanhov sur ce sujet.


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